Синьцзян сквозь призму веков

Схематическое изображение рельефа местности и отрезка Шелкового пути, проходящего через Синьцзян.

Сегодня Синьцзян - самая большая по площади территориально-административная единица Китая. Как и в далеком прошлом, он привлекает к себе все больший интерес. История развития Синьцзяна сложна, и прояснить многие события – задача непростая. Еще труднее восстановить весь ход событий и описать его в небольшой статье, чтобы познакомить обычного читателя с историей Синьцзяна. Начиная с этого номера, в нашей газете будет опубликована серия статей на тему: «Краткая история развития Синьцзяна. Цитаты из книги». Тем самым мы попытаемся помочь читателю воссоздать образ Синьцзяна сквозь призму истории.

Какие первобытные племена населяли Синьцзян и откуда они пришли? 

В древности Синьцзян назывался Сиюй (Западный край). Первыми и самыми многочисленными письменными источниками о синьцзянском крае являются древние китайские письмена. В частности, исторические исследования событий Западного края (включая восточную часть Центральной Азии) 1500-летней давности в основном основывались на китайских исторических источниках. В то время более обширные районы, включая Синьцзян, назывались Западным краем. История топонима «Сиюй» насчитывает уже более 2000 лет. Точные данные о событиях тех времен описаны в работе «Ши цзи» («Исторические записки») известного древнекитайского историка Сыма Цяня. В то время топоним «Сиюй» можно было понимать как «самые западные территории», расположенные западнее нынешней провинции Ганьсу, заставы Янгуань и Юймэньгуань. Хотя в некоторых более поздних исторических источниках для Западного края указаны разные географические диапазоны, все они включают в себя территорию современного Синьцзяна.

Около 4000 лет назад на территории Синьцзяна появились первые поселения 

Палеолит (около 3 млн лет назад – 10 тыс. лет назад) - период древнейшей истории человечества, который также называют детством всего человечества. Согласно археологическим данным, он является самым долгим за всю историю человечества и занимает большую часть (99,8%) времени существования человечества.

В тяжелейших условиях той поры на протяжении миллионов лет все силы человека уходили на борьбу с голодом, холодом и хищными зверями. Сегодня камень в качестве главного инструмента выживания прошел через эпоху грубой обработки. Таким образом, именно трение камня о камень стало основным инструментом для добычи пищи и жизни первобытного человека. Основными способами добычи пищи являлись охота и рыболовство. Животные, на которых охотились древние люди, были истреблены или уже вымерли. Именно характерные особенности той эпохи и являются началом истории человечества.

На данный момент учеными выделяется пять исторических эпох Китая: первобытная, история Древнего мира, новая история (1840-1919), новейшая история (1919-1949) и современная история (1949). Антропологи разделили историю человечества на эпохи палеолита, неолита, каменно-бронзового века, бронзовый век и железный век в соответствии с инструментами, используемыми древними людьми на разных исторических этапах. Следующие этапы истории назвали веком пара, веком электричества и информационным веком. Период в истории человечества до изобретения письменности (ок.4000 лет назад) называется доисторической эпохой и подразделяется на четыре основных этапа.

Каменные плиты, собранные у памятника эпохи палеолита в селе Хэшитуологай (Хобоксар-Монгольский автономный уезд, СУАР, КНР).

Являются ли первобытные люди, населявшие Синьцзян, его коренными жителями?  

Изделия из камня эпохи палеолита являются символом антропогенеза. И хотя в последние годы появляются сообщения об обнаружении каменных изделий эпохи палеолита, однако нельзя с точностью утверждать, что эти находки являются наследием палеолитической культуры. В настоящее время, согласно результатам археологических исследований, следов палеолитической культуры в Синьцзяне не обнаружено. Можно сказать, что на сегодняшний день следов эволюции человекообразных обезьян или питекантропов на территории Синьцзяна также не обнаружено. В связи с этим считается, что Синьцзян не является колыбелью человечества. Допустим, обнаруженные стоянки относятся к эпохе неолита, но большинство из них сосуществовали вместе с бронзовыми и железными изделиями. Следовательно, самые ранние из них, возможно, относятся к эпохе мезолита, или к более позднему времени – к эпохе бронзового века или даже железного века.

Результаты многочисленных археологических исследований на территории Синьцзяна показали, что «во многих из так называемых стоянок или гробниц эпохи неолита, зачастую присутствуют медные или железные изделия. Абсолютный возраст этих изделий относится к поздней эпохе. Изделий, относящихся к периоду ранее 2000 г. до н.э., не обнаружено.  Поэтому они совсем не относятся к неолитической культуре, а на самом деле являются памятниками культуры бронзового или железного века. На сегодняшний день, за исключением нескольких мест в Сиюй, которые, возможно, являются стоянками эпохи неолита, других подлинных и более или менее подходящих памятников неолитической культуры, еще не было обнаружено». Ввиду этого можно определить, что первые человеческие поселения на территории Синьцзяна появились самое раннее – в период позднего неолита, около 4000 лет назад, то есть на последнем этапе первобытной эпохи.

Изделие из золота с изображением схватки орла с оленем.

Так какие же первобытные племена населяли Синьцзян и откуда они пришли? 

По мере непрерывного углубления археологических и этнических исследований древних племен, населяющих Сиюй, получена общая картина, содержащая сведения об их происхождении, распределении, миграции, объединениях и развитии. Первобытные племена Западного края мигрировали сюда из окрестных районов в разные исторические периоды.

Этническое многообразие племен, населяющих Синьцзян около 3000 лет назад.

Ранние исторические упоминания о Сиюй в таких древних китайских источниках, как «Предание о сыне Неба Му», «Юй Гун», «Книга гор и морей», «И Чжоу шу» («Оставленные писания Чжоу»), «Да Дай ли цзи» («Записки о благопристойности Большого/Старшего Дая»), достаточно редки. Большинство из этих исторических трудов нам не знакомы. В них упоминаются более 20 таких категорий, как народ красного ворона, народ цаону, кунлунь, сичжи, цзюйсоу, сижун, Бактрия, шуша, цзюйяо, юэчжи, гоуго, Яркенд, цзюйсоу, шицян и т.д. 

Но кем или чем являлись перечисленные наименования? Людьми? Государствами? Где они проживали -  в пределах Сиюй или в других местах? В каком районе Западного края? Насколько эти источники достоверны? На все эти вопросы нет ясных ответов.

 Позднее в исторических хрониках династии Хань "Ханьшу" (с 260 г. до н.э. по 20 г. н.э. – прим. переводчика) указано более 50 названий  таких стран и этнонимов,  как княжества Гуши, Чэши, Пулэй, Даньхуань, Цеми, Бэйлу, Усунь, Хуху, Шаньшань, Яньци, Цюцы, Вэньсю, Пули, Цзюаньду, Шулэ, Шачэ(Яркенд), Юйтянь, Цзинцзюэ, Черчен, Жоцян, Саки, Юэчжи, Гунны, Ди, Цяны, инлины, цзянькунь (киргизы), уцзе и др. Но какая связь между этими государствами и этнонимами? Были ли это моноэтнические государства или владения, в которых проживало много племен? Или это одно племя, рассеянное в разных княжествах? Каковы были их государственные границы?  Это остается пока загадкой до сих пор, исследований в данной области проведено очень мало.

Племя включает в себя этническую группу и группу людей, ощущающих между собой родовую близость.  Из-за отсутствия полных сведений и достаточных доказательств этническую принадлежность первобытных племен, населяющих Синьцзян, все еще трудно определить. В результате мы можем только обобщить этнические группы, в отношении которых есть общее понимание, как у китайских, так и зарубежных ученых.

(Продолжение следует)

Данная серия статей подготовлена по книге «Краткая история развития Синьцзяна». Она является одной из работ проектов исследовательской группы Национального фонда социальных наук (главный редактор Ван Лингуй,  сотрудники  Ли Дэхуа, Ли Шаосянь. Издательский дом SSAP «Social Sciences Academic Press», июнь 2015 г.).