Ван Лань: Китайский национальный музыкальный инструмент «Гучжэн» звучит в Бишкеке

Студенты КНУ играют на китайских музыкальных инструментах

Фото предоставлено респондентом

С начала учебного года в Институте Конфуция КНУ им Ж.Баласагына для всех желающих открылись кружки по культуре Китая: пение и выразительное чтение, ушу, танцы, каллиграфия, живопись Китая, вырезание из бумаги, китайская кухня, чайная церемония, ципао-модели и гучжэн, о последнем кружке мы расскажем сегодня нашим читателям.

Ван Лань по приглашению Института Конфуция КНУ им.Ж.Баласгына полтора месяца назад впервые приехала в Кыргызстан для преподавания чайной церемонии, ципао-модели и гучжэн.

Мелодия гучжэн

Ван Лань двадцать лет своей жизни посвятила музыкальному инструменту гучжэн,  из них 9 лет она преподает, но, как она говорит,   процесс обучения до сих пор продолжается. История инструмента насчитывает более 2500 лет и поэтому нужно многому еще научиться. «В родном городе в музыкальной школе я постигала азы игры на гучжэн, после этого продолжила свое обучение на музыкальном отделении в Синьцзянском педагогическом университете, именно здесь я совершенствовала свое мастерство игры на народном музыкальном инструменте гучжэн.  В городе,  в котором я жила,  недалеко от моего дома находилась музыкальная школа, где обучали игре на гучжэн. Играть на этом музыкальном инструменте в Китае почетно и престижно. Мне повезло, моим первым учителем был замечательный человек, который привил мне любовь к мелодиям гучжэн. Сейчас я тоже стараюсь преподавать так же, как когда-то мой учитель»,  рассказывает Ван Лань. 

 «Вместе со мной начинали учиться играть на гучжэн около ста человек, а в конце обучения нас остались только двое.  Учеба была очень трудной и не все смогли продолжать учебу»,  - вспоминает Ван Лань.

Инструмент очень тяжелый, он весит  около 60 кг,  игра на нем  требует определенной физической силы, но обо всем забываешь, когда слышишь звучание мелодии. Она завораживает и очаровывает богатством звучания, очень четко слышишь настроение и силу музыки. «Когда я слышу звучание инструмента, я получаю определенный заряд энергии, и мое физическое и эмоциональное состояние улучшается. Для меня игра на гучжэн – это как лекарство, которое дарит здоровье моему организму. Красота звучания покоряет сердца», - улыбаясь, рассказывает Ван Лань.   

Награда за преданность

Наша героиня вспоминает: «Учеба требовала многих сил и стараний, впервые за инструмент я села играть в 10 лет, а уже в 15 лет я получила первую свою награду.  В Синьцзяне проходил конкурс среди учеников музыкальных школ, где я заняла  второе место в  категории народных инструментов. Потом я принимала участие во многих музыкальных конкурсах и фестивалях, получала разные призы и награды, но самое ценное для меня  - это возможность дарить людям красоту звучания гучжэн».

Ван Лань часто принимала участие в благотворительных концертах для пожилых людей. «У них проблемы со здоровьем и они не могут ходить на концерты и в этом случае музыканты приезжают к ним и играют для них».

Кумиры

«Для меня кумиром является мой учитель. Во время учебы он открыл мне новый мир, мир музыки. Благодаря ему, я смогла постичь  всю красоту, все  богатство звучания и тонкости игры на этом прекрасном инструменте. Сам процесс обучения игры на гучжэн можно сравнить с морем. Вы видите красоту моря, но чем глубже вы заходите,  тем интереснее становится еще интересней, а когда вы поднимаетесь в гору, то поднимаетесь все выше и выше, и  вы  видите  другие горизонты», - вдохновенно рассказывает Ван Лань. 

Самое любимое мое произведение  - это «Циньсанцюй», печальный и очень красивый рассказ  о почитаемом народом  дереве в провинция Шэньси.

Студентка учится играть на гучжэн.

Институт Конфуция КНУ им.Ж.Баласагына 

Каждый год Институт Конфуция КНУ им. Ж.Баласагына организовывает кружки для знакомства с  культурой Китая.  В течение трех ближайших месяцев студенты и все желающие могут узнать азы игры на гучжэн, а  после достижения начального уровня, желающие могут продолжить обучение.  «Студенты, которые пришли в этом году изучать игру на гучжэн, очень старательные и мне с ними интересно работать. Процесс обучения имеет положительную динамику, нам даже удалось совместить два народных инструмента -  кыргызский комуз и гучжэн. Получилось очень увлекательное и завораживающее звучание китайских и кыргызских мелодий» , - говорит Ван Лань, -«Две культуры объединились в единое целое посредством народных музыкальных струнных инструментов».

Специально для корреспондента «Шелковый путь. Культурное развитие» Ван Лань и студентки кыргызско-китайского факультета исполнили мелодию песни «Даткаайым». 

Ван Лань мечтает, что в ближайшем будущем в Кыргызстане будет музыкальная группа, исполняющая произведения на струнном инструменте гучжэн: «В  Китае у меня есть группа музыкантов, которые играют на гучжэн, мы часто выступаем на различных концертах и фестивалях и гастролируем по всему Китаю, и даже выезжаем за рубеж. Подобную группу я планирую создать в Бишкеке». 

Кроме обучения игре на гучжэн, Ван Лань проводит занятия по чайной церемонии. Она рассказывает об особенностях заваривания чая, рассказывает о том, как надо наслаждаться  ароматным  чаем. А кроме того, она ведет кружок Ципао-модели, где учит правильно носить китайский национальный костюм. 

О чайной церемонии и Ципао-модели мы расскажем подробнее в следующих выпусках.  

Немного истории

Гучжэн — известный щипковый национальный  музыкальный инструмент древнего Китая, которому уже ни много ни мало 2500 лет — именно он считается жемчужиной среди китайских музыкальных инструментов. По виду напоминает гусли, что и дало повод называть его китайскими гуслями. Представляет собой прямоугольную деревянную основу, на которую натягивают шелковые струны. Музыкальный инструмент располагается на подставке, раньше музыкант играл на нём, стоя на коленях и перебирая пальцами струны. На этом инструменте можно исполнять как мелодичные и переливчатые музыкальные работы, так и величественную музыку.

История этого музыкального инструмента загадочна и корнями уходит в Эпоху Борющихся Царств (V-III вв. до н.э.), когда на территории Китая было несколько самостоятельных государств, постоянно боровшихся между собой за господство. Несмотря на политическую нестабильность и постоянные войны, именно в это время зародились такие философские течения, как конфуцианство, даосизм и другие, сыгравшие огромную роль в дальнейшей жизни Китая. Царство Цинь, находившееся на окраине Поднебесной и считавшееся варварским, в конце концов, завладело всем Китаем, утвердив на троне одноименную династию, первым императором которой стал Цинь Шихуан, известный своей посмертной терракотовой армией и постройкой Великой Китайской стены. И именно в этом царстве, как полагают исследователи, появился инструмент гучжэн.

Легенда о гучжэн 

Легенда гласит, что изначально в царстве Чжао был изобретен 25-струнный инструмент сэ, звук которого считался совершенным. Когда же сэ попал в известное своими варварскими обычаями царство Цинь, двое братьев подрались из-за инструмента, разбив его на две неравные части: двенадцатиструнную и тринадцатиструнную. Так якобы и появились две разновидности гучжэна. Позже, уже в эпоху Хань, когда конфуцианство стало официальной идеологией, элита обрушила резкую критику на все, что было связано с предыдущей династией, что коснулось и «нашего» музыкального инструмента. Звук гучжэна стали считать грубым, неприятным и режущим слух. За время всех последовавших за Хань династий, гучжэн крайне редко появлялся в придворных оркестрах, превратившись преимущественно в народный инструмент.