Иссыкский золотой человек. Парадный доспех сакского/-ой царя/-ицы из золотой чешуи на кожаной основе, являющийся стилизованным доспехом катафрактия, найден в Иссыкском кургане, Казахстан.
Сегодня Синьцзян - самая большая по площади территориально-административная единица Китая. Как и в далеком прошлом, он привлекает к себе все больший интерес. История развития Синьцзяна сложна, но очень интересна. Мы продолжаем цикл статей, которые знакомят читателей газеты «Шелковый путь. Культурное развитие» с Синьцзяном сквозь призму истории.
Человеческая цивилизация берет начало из четырех великих древних цивилизаций. Это древнекитайская цивилизация, возникшая в среднем течении реки Хуанхэ, индийская цивилизация в долине Ганга, цивилизация Северной Африки в долине Нила и месопотамская цивилизация Ближнего Востока, расположенная в долине двух рек -Тигра и Евфрата. Что касается Синьцзяна, древнее название которого Сиюй (Западный край), то его можно назвать местом соприкосновения восточной и западной цивилизаций.
Сегодня дорога, связавшая цивилизации Востока и Запада, носит общее название – Великий Шелковый путь. Синьцзян, являясь важным транспортным узлом на древнем Шелковом пути, исторически стал важным и оживленным местом слияния великих древних цивилизаций и культур.
Синьцзян и Восток: Нефритовый путь и Великий Шелковый путь
Согласно письменным источникам и археологическим данным, экономический и культурный обмен Синьцзяна с внутренним Китаем не только начался намного раньше, но и был достаточно интенсивным. Главным образом, это определяется уровнем производительности и географическими условиями древнего Синьцзяна и внутренних районов Китая. Являясь одной из четырех великих древних цивилизаций, древнекитайская цивилизация, зародившаяся на центральной равнине в бассейне Хуанхэ, неизбежно оказывала влияние на сопредельные территории.
Историко-культурная связь между Синьцзяном и внутренним Китаем началась еще в доисторический период – около 4000 лет назад. По легенде, Желтый император (Хуан-ди), который являлся родоначальником китайской цивилизации, женился на Лэйцзу - девице из рода Силин. Археологи обнаружили, что среди памятников с микролитами также встречаются памятники с серой расписной керамикой, фаянсовые изделия и т.д. Данные находки имеют общие особенности с культурными реликвиями, обнаруженными на территории внутреннего Китая. Светло-красный коралловый жемчуг, украшения из морских ракушек в то время были найдены только в прибрежных районах на юго-востоке Китая. Но, как свидетельствуют письменные источники и археологические данные, самыми характерными находками являются нефрит, пришедший с запада на восток, и шелк, пришедший с востока на запад.
Известно, что Нефритовый путь на всем маршруте из Куньлуня Синьцзяна до внутренних районов Китая сопровождался красивым пейзажем. Сегодня история заставы Юймэнь (Нефритовые ворота) в провинции Ганьсу насчитывает более 2000 лет.
Самое раннее упоминание о Сиюе встречается в книге «Му тянь цзы чжуань» («Предание о сыне Неба Му»), написанной в Китае во время периода Воюющих царств. Согласно китайским легендам, более 4200 лет назад «в этих волшебных горах (Куньлунь) в нефритовом дворце жила вечно молодая богиня Сиванму», повелительница Запада. В музее Иньсюй, расположенном в г. Аньян (провинция Хэнань, КНР), находятся развалины эпохи правления династии Шан. Здесь мы можем встретить погребальные принадлежности Фу Хао - супруги правителя царства Шан У Дина. В их числе более 1200 изделий и украшений из нефрита, в основном, синьцзянского. Среди этих украшений выделяются три резных изделия. В ранних исторических записях доциньской эпохи «Шань хай цзин» («Книга гор и морей») упоминается об изобилии нефрита в районе к юго-западу от современного уезда Каргалык, расположенного в Синьцзяне. Добыча нефрита в этих местах ведется по сей день.
Согласно историческим хроникам династии Хань «Ханьшу», великие юэчжи проживали между горами Циляньшань и оазисом Дуньхуан. Нефрит, который попадал во внутренний район Китая, проходил через владения юэчжей, которые и занимались его поставками. Поэтому нефрит из Сиюя также получил название нефрит юэчжей, он считался одним из самых драгоценных товаров.
В те времена из внутренних районов Китая в Сиюй поставлялся целый ряд товаров из шелка, а также бронзовые зеркала, вышитые изделия, лакированная посуда и т.д. Вместе с тем изделия из шерсти различных животных - овец, коз, коров, лошадей, верблюдов поступали в центральный Китай. В усыпальнице Фу Хао как раз и были обнаружены ковры, преподнесенные в дар императорскому дворцу Шан племенами Сиюя.
Как показывают археологические данные, Шелковый путь в Синьцзяне зародился около 4000 лет назад.
2. Слева направо: Золотые монеты Восточной Римской империи, серебряные монеты Государства Сасанидов, монеты «кайюань-тун-бао» династии Тан.
Синьцзян и Запад: Золотой путь и Великий Шелковый путь
Синьцзян граничит со странами Центральной и Южной Азии, с древних времен этот регион является местом слияния культуры Востока и Запада. Согласно археологическим находкам, относящимся к доисторической эпохе, а именно – глиняным сосудам, заметно преобладание гравированного и рельефного геометрического орнамента, имеющего общую культурную особенность с регионами Южной Сибири. Бронзовые зеркала с ручкой, украшения на верхней части бунчука и другие изделия из бронзы, которые брали свое начало именно в Центральной и Западной Азии.
В конце января 2015 года новость о пастухах из уезда Чингиль (Алтай, СУАР), которые случайно нашли 7,85 килограмма сокровищ, облетела весь мир. Исследования показали, что на сегодняшний день - это крупнейшая драгоценная находка, обнаруженная на территории Синьцзяна. Алтайские горы, получившие название благодаря богатым запасам золота, расположены на севере Синьцзян-Уйгурского автономного района, на стыке границ Казахстана, России и Монголии. С древнейших времен до настоящего времени здесь в поисках сокровищ трудится бесконечный поток золотоискателей. Согласно письменным источникам и легендам, племена с Запада пришли в эти места намного раньше. В отличие от любви к нефриту представителей китайской знати, западные аристократы отдавали предпочтение золоту. Еще 2600 лет назад алтайское золото стало главной целью их поисков и стремлений, в результате чего развивались отношения между людьми, укреплялись связи. Позже этот маршрут был назван Золотым путем.
В настоящее время во всех исторических музеях Казахстана, Кыргызстана и других стран Центральной Азии можно увидеть золотые изделия, которые начали обнаруживать в древних захоронениях еще с XIX века. На территории уезда Чингиль (Алтай, КНР) были обнаружены такие украшения из золота, как голова оленя или орла с рогами и звериным телом, а также фигуры устрашающих львов.
Первое упоминание об алтайском золоте встречается в трактате «История» древнегреческого ученого Геродота и датируется V веком до нашей эры. Уже в то время древнегреческие ученые имели определенное представление о географии, природных ресурсах и о населении Алтайского региона. По преданию, на Алтае проживали племена, которые поклонялись мифическому животному грифону. Они владели завидным богатством – здесь они вели добычу золота на богатейших месторождениях.
Во многих пещерах Алтая были обнаружены красные наскальные росписи. Форма и содержание этих наскальных рисунков имеют много общего с наскальными рисунками эпохи позднего палеолита, обнаруженными в пещерах стран Западной Европы.
Синьцзян, соединяющий Восток и Запад
На ранних этапах развития человеческой цивилизации между удаленными друг от друга племенами и народами также стал устанавливаться торговый обмен. Самыми первыми средствами передвижениями были верблюды и лошади. Несмотря на стойкость верблюдов и их способность взбираться вверх, люди предпочитали передвигаться по плоской местности, богатой водными ресурсами и травой. Поэтому первыми путями сообщения были пастбища, а уже после обнаружили кратчайшие пути через оазисы и пустыни. Синьцзян расположен в глубине Азиатского материка. Примечателен рельеф Синьцзяна, который отличается значительным перепадом высот. С древних времен на этих землях сосуществовали представители могущественной восточной цивилизации – земледельческой цивилизации бассейна реки Хуанхэ и северной кочевой цивилизации.
От бассейна реки Хуанхэ и Северного Китая в северном направлении через плато Внутренней Монголии и далее на запад простирался Северный или Степной путь; к западу от Монгольского плато, через Алтайские горы – казахская степь; еще западнее – Туранская равнина. Вниз по течению Амударьи процветали оазисы, благодаря которым Шелковый путь направлялся на Запад. А затем по реке Амударье дорога пересекала Каспийское море и выходила в Черное и Средиземное. Прибрежные районы были экономически развитыми и густонаселенными. Степной путь просуществовал многие века, в разное время он был разделен на пути - маршруты гуннов, тюрков, уйгур, монголов и т.д.
Шелковый путь, соединяющий оазисы, проходил по Ганьсуйскому коридору до территории древнего Синьцзяна. Подходя к Таримской впадине, маршрут раздваивался на северный (через Турфан) и южный (через Хотан). Далее путь пересекал каньон Памирского нагорья, соединяющий Центральную и Южную Азию, откуда следовал на Ближний Восток и в Европу.
Согласно историческим данным, 3400 лет назад, в период расцвета династии Шан, в столицу династии Шан пришли князья. В их числе, помимо князей из Сиюя, были представители древнего государства Цюйсоу, расположенного в 500 ли к западу от Памира. Князья Цюйсоу часто являлись в столицу царства Шан с поздравлениями. Император Му-ван, правивший в X веке до нашей эры, привез в Центральную Азию целый оркестр из 12 музыкальных инструментов: шэн (язычковый музыкальный инструмент), свирель, цинь (кит. цитра), сэ (кит. гусли), юй (крупная разновидность свирели шэн), колокол, большой барабан, флейту и т.д. Благодаря этому шэн, свирель и другие музыкальные инструменты были освоены древними народами Центральной Азии. В 663 году до н.э. император Цинь Чэнгун отправил 26 женщин-музыкантов в Сиюй.
В том же «Предании о сыне Неба Му» повествуется, что Му-ван выступил в поход против цюаньжунов. После того, как дорога на северо-запад была открыта, он вновь отправился на запад. С помощью цюаньжунов, которые были его проводниками, он, перебравшись через Хуанхэ и Цинхай, достиг южных рубежей Таримской впадины. Встретившись с богиней Сиванму, Му-ван вернулся на восток через северный край Таримской впадины. Он привез шелка и жемчуг Сиванму. В ответ богиня Сиванму устроила пир в честь Му-вана на берегу Нефритового пруда, а после они отблагодарили друг друга прочтением стихов. О точном местонахождении Нефритового пруда научная общественность по сей день не может дать ответа. Это стало интересной загадкой, отгадать которую в борьбе за туристические ресурсы, пытаются многие. В наши дни в живописном районе Тяньчи (Небесное озеро), в 90 км от Урумчи, в Синьцзяне построили беседку, где можно любоваться красотой местных пейзажей – местом встречи Сиванму и Му-вана.
В период Чуньцю и Сражающихся царств (770-206 гг. до н.э.) из внутренних районов Китая на Запад в большом количестве поступали изделия из шелка. В 1976-1978 гг. во время строительства железной дороги в Южном Синьцзяне археологами были обнаружены древние захоронения, среди которых была вышивка с орнаментом птицы. Будь - то шелковые изделия или рисунки, но с первого взгляда совершенно очевидно, что эти изделия были сделаны в районе Центральной равнины Китая.
Более того, китайский шелк через Сиюй распространился в Центральной Азии и Европе. В книге Чанакьи «Артхашастра», написанной в эпоху Маурьев (327-187 гг. до нашей эры), есть записи о продаже китайского шелка в Индию. Кроме того, в ней упоминается и тот исторический факт, что индийские купцы, в конечном счете, продавали китайский шелк в отдаленные места – на европейский континент. В те времена римляне и греки называли Китай Серес, что значит страна шелка.
(Продолжение следует)
Данная серия статей подготовлена по книге «Краткая история развития Синьцзяна». Она является одной из работ проектов исследовательской группы Национального фонда социальных наук (главный редактор Ван Лингуй, сотрудники Ли Дэхуа, Ли Шаосянь. Издательский дом SSAP «Social Sciences Academic Press», июнь 2015 г.).
