Цюаньчжоу – первый порт на Востоке

Фото WWW

Город Цюаньчжоу провинции Фуцзянь – одна из культурных столиц Восточной Азии. Отсюда брал свое начало Морской Шелковый путь. В былые времена город пользовался такой же известностью, как и египетский порт Александрия, он считается «Первым портом на Востоке».

Цюаньчжоу, некогда известный как Зайтун, названный так арабскими купцами, принимал проходящих мимо мореплавателей и путешественников разных культур и религий. Начало торговых и культурных взаимодействий с другими регионами, в частности, с городами на побережье Южно-Китайского моря, приходится на раннее правление южно-китайских династий в VI веке нашей эры. Впоследствии порт стал одним из четырёх наиболее используемых китайских портов при династии Тан и при династии Юань.

Ряд таких известных средневековых исследователей и путешественников, как Марко Поло и Одорико Порденоне, посетили Цюаньчжоу и описали порт как одну из крупнейших гаваней в мире: «Портовый город с кораблями всех размеров из всех уголков света, которые приставали к дебаркадеру и вновь уходили в плавание, динамичные рынки, на которых торговцы из разных регионов обменивались товарами».

Несколько исторических объектов на Морском Шёлковом пути в Цюаньчжоу свидетельствуют о славной истории города. Найденные затонувшие суда в бухте Цюаньчжоу, среди которых также был парусный корабль с деревянным корпусом, являются доказательством динамичной активности и процветания порта. Предполагается, что упомянутое выше затонувшее трёхмачтовое коммерческое судно было построено в XIII веке в Цюаньчжоу. В момент крушения корабль возвращался из Юго-Восточной Азии, наполненный пряностями, лекарственными средствами и другими товарами. В период династии Сун Цюаньчжоу был не только крупным центром торговли и обменов на Морском Шелковом пути, но и занимал лидирующую позицию в кораблестроительстве и развитии навигационных технологий.

В Цюаньчжоу собирались мореплаватели, купцы и исследователи из разных уголков мира, благодаря их присутствию в городе царило мирное сосуществование различных этнических и религиозных групп, включая буддистов, индуистов, даосских представителей, несториан, манихеев, евреев, католиков и мусульман. Об этом свидетельствует множество таких исторических религиозных объектов и памятников в Цюаньчжоу, как храм Кайюань.

Добраться до Цюаньчжоу можно на скоростном поезде: из Сямэня – за 30-60 минут и 25-35 юаней, из Шанхая – за 6-7 часов и 360-440 юаней, из Фучжоу – полтора часа и 55-60 юаней. Перелет из Гуанчжоу потребует чуть больше часа, из Шанхая – около двух часов, из Пекина – три часа.

В Цюаньчжоу можно приехать просто отдохнуть: посетить музеи и храмы, погулять по городу. К главным достопримечательностям города относятся: храм Кайюань – крупнейший буддийский храмовый комплекс провинции Фуцзянь. Он был построен при династии Тан в 686 году. Комплекс уникален не только своими размерами, в архитектуре храма, особенно в скульптурах, можно найти следы влияния тамильских индуистов, которые проживали в Цюаньчжоу до 13-го века. Хотя на территории Цюаньчжоу не сохранилось храмов в честь бога Шива, но барельефы с изображением индуистских божеств хранятся в местном музее и в храме Кайюань. Также на территории храма находятся две пагоды – Чжэньго (построена в 865 году, перестроена в 1250 году) и Жэньшоу (построена в 915 году, перестроена в 1237 году). Они являются самыми высокими в Китае парными каменными пагодами.

Купцы-мусульмане из Центральной Азии и Ближнего Востока присутствовали в Фуцзяне со времен династии Тан (618-907 гг.): они селились в прибрежных городах, женились на местных женщинах и со временем ассимилировали, сформировав этническую группу хуэй. В Цюаньчжоу потомки двух самых влиятельных мусульманских кланов носят фамилии Дин и Го. Мечеть Асхаб была построена арабскими купцами при династии Сун в 1009 году по образу мечети в Дамаске (Сирия). Сейчас это древнейшая «арабская» мечеть в Китае. Здесь также хранятся могильные камни первых ближневосточных «эмигрантов».

В трех километрах от города расположены горы Цинъюаньшань – еще одно свидетельство мультиконфессионального прошлого Цюаньчжоу. Помимо исламских и буддийских реликвий, здесь можно найти и следы исконно китайской религии – даосизма. У подножья горы установлена статуя Лао-цзы, вырезанная из камня во времена династии Сун, единственная в своем роде среди сохранившихся в Китае до сих пор. Пики Цинъюаньшань не отличаются исключительной высотой, но с них открывается вид на весь город.

Также рекомендуем посмотреть несторианские реликвии в Морском музее. О морском прошлом Цюаньчжоу напоминает лишь название этого музея. В действительности морские порты в Древнем Китае не строились на побережье – китайцы предпочитали располагать города на берегу рек, недалеко от их устья. Это было удобнее для защиты и от пиратов, и от тайфунов. В музее можно найти много артефактов, подтверждающих международный размах торговли в этом регионе, но особый интерес представляют несторианские надгробия. Первыми о присутствии последователей несторианства (христианской ереси) в Цюаньчжоу узнали католические миссионеры, которые прибыли сюда в 17-м веке. Они заметили, что некоторые надгробные камни, средневековые стены и сады камней были украшены несторианским символом, крестом на цветке лотоса.

Еще одна жемчужина в многоконфессиональном прошлом Цюаньчжоу – храм Цаоань. Он был построен как манихейских храм в середине 12-го века при династии Сун и перестроен в середине 15-го века. Однако уже к династии Мин в Китае не осталось последователей учения Мани, а храм стал использоваться буддистами – статуя Мани, выгравированная в камне, считалась изображением Будды, хотя и сохраняла свойственные лишь манихеизму символы: например, прямые до плеч волосы, устремленный вперед взгляд, обращенные вверх ладони. Цаоань расположен в 25 км от центра города: дорога на такси или автомобиле займет чуть более получаса.