Адаш Токтосунова: Китайских экологов ждут в Восточном университете
Фото предоставлены респондентом
На днях в Бишкек прибудет группа китайских ученых-экологов, чтобы встретиться со своими кыргызскими коллегами. Договоренность об этом была достигнута ровно 2 месяца назад, по итогам прошедшего в Восточном университете им.Махмуда Кашгари-Барскани международной конференции «Перспективы высшего образования стран на Великом Шелковом пути».
Напомним, что одним из инициаторов этой встречи ученых и представителей системы образования стран Шелкового пути выступил Северо-Западный университет г.Сианя (КНР).
Почему китайцы хотят сотрудничать с Кыргызстаном в области развития и продвижения экологических проектов? Какие совместные планы будут разработаны в ближайшее время и каких итогов следует ожидать? И,наконец, почему так важен диалог стран Шелкового пути в сфере экологии и защиты окружающей среды?
Ответить на эти вопросы мы попросили руководителя Общественного Объединения "Диалог культур и цивилизаций", профессора кафедры "Международные отношения" Восточного университета им.М.Кашгари-Барскани АдашТ октосунову.
С Чынгызом Айтматовым на конференции, посвященной проблемам толерантности. 1996 год
Путь от экологии духовности, к экологии природы…
– Адаш Искендеровна, мы знаем Вас, прежде всего, как основателя и первого руководителя Национальной комиссии Кыргызской Республики по делам ЮНЕСКО, проработавшего в системе ЮНЕСКО почти 14 лет…
– Эти 14 лет, о которых вы упомянули, были наиболее активной фазой сотрудничества Кыргызстана с ЮНЕСКО. Ежегодно в Кыргызстане под эгидой ЮНЕСКО проходили международные конференции по диалогу культур и религий – это «Манас-1000», «Ош-3000», Айтматовский Иссык-Кульский форум мировой интеллектуальной элиты, с участием гендиректора ЮНЕСКО Федерико Майора и президента Турции – Демиреля. Что касается международной конференции “Евразия в XXI веке: диалог культур или конфликт цивилизаций”, которая прошла в 2004 году под эгидой ЮНЕСКО, то в ее рамках впервые был широкомасштабно раскрыт и утвержден потенциал Евразийского региона в социально-экономической, политической, культурной, образовательной сферах, сферах компетенции ЮНЕСКО.
– Как так получилось, что Вы вдруг начали заниматься экологией? С чем это связано и как Вы к этому пришли?
– Всё не случайно. После завершения карьеры в ЮНЕСКО в 2006 году, захотелось подытожить этот непростой, но очень насыщенный и интересный период в моей жизни – я решила написать книгу. Ещё работая в Нацкомиссии ЮНЕСКО, мы с моими коллегами создали Общественное Объединение “Диалог культур и цивилизаций”, начав издавать международный научно-образовательный журнал “Центральная Азия и культура мира”. Издание журнала финансово поддерживала Парижская штаб-квартира ЮНЕСКО. Всемирно известный писатель Чингиз Айтматов стал председателем международного редакционного совета журнала, а я – главным редактором. Журнал, благодаря высокой научной планке, быстро приобрёл популярность в международных научных кругах.
Работа в журнале подогревала мой интерес к научной деятельности, способствовала более тесному общению с учеными в разных сферах и разных странах. В каждом номере журнала “Центральная Азия и культура мира” были тематические рубрики: “ История”, “Экология”, “Культура”, “Образование” и прочее.
Уход из ЮНЕСКО не смог остановить всю ту многогранную деятельность, которая была развернута, и по инерции она перетекла в Общественное Объединение “Диалог культур и цивилизаций” и в издание журнала «Центральная Азия и культура мира».
Экологическая цивилизация – это новый глобальный проект
Когда я начала работать над книгой об истории культуры кыргызов и формировании их этнокультурной идентичности, мой первый научный наставник, Кусеин Исаевич Исаев, благодаря которому я много лет назад поступила в аспирантуру МГУ и защитила там кандидатскую диссертацию по философии, предложил мне сделать из этой научной монографии докторскую диссертацию. Кусеин Исаевич появился со своим предложением в нужном месте и в нужное время. Благодаря опыту работы в системе ЮНЕСКО, когда мы продвигали кыргызскую культуру как часть общемировой культуры в условиях глобализации, и изданию журнала, получилась и научная монография “Этнокультурная идентичность кыргызов в условиях глобализации” и диссертация, которую я защитила через 2 года после ухода из ЮНЕСКО. А позже, в соавторстве с культурологом Эркеаим Жоробековой и искусствоведом Гульчахрой Токтосуновой, мы издали книгу по истории культуры кыргызов «Наследие кыргызов или Горный оазис на Великом Шелковом пути».
В общем, работая над докторской диссертацией, я сделала для себя открытие – на смену технократическому сценарию глобального развития должна прийти экологическая цивилизация. То есть, в новом тысячелетии мы должны жить либо в согласии с природой, либо мы уничтожаем самих себя. В общем, осознание этой максимы стало основой моего дальнейшего жизненного пути.
Адаш Токтосунова
Почему кыргызы сохранились как этнос?
– Интересно… И каким же Вы увидели свой жизненный путь?
– На этом пути научные знания логично перевоплотились в практические, а практика становилась основой для теоретических выводов. Как утверждал великий Гете: «главным предметом изучения человечества является сам человек, и нужно рассматривать все проблемы жизнедеятельности человека, общества, мирового развития, следуя этой формуле» ...Получилось так, что я буквально вцепилась, как ребёнок в любимую игрушку, в возможность рассмотреть человека сквозь призму экологии, как в теории, так и на практике. А работая над диссертацией и монографиями по этнокультурной идентичности и по истории культуры кыргызов, я сделала для себя другое открытие - кыргызская культура экологична по своей сущности, веками кыргызы жили в гармонии с природой, поэтому и сохранились как этнос…
Исходя из этого, мне, на оставшемся своем жизненном пути, как политическому антропологу, культурологу, работающему в вузе, как руководителю экологических проектов на селе, нужно усиливать контекст- экология – традиционная кыргызская культура.
Углубляясь в экологическую тематику, я с удовольствием общаюсь и читаю статьи, эссе нашего ученого, «экологического» гуру Эмиля Шукурова о проблемах охраны окружающей среды. Благодаря ему, пришла к осознанию осуществлять на практике экологические проекты в сельской местности.
Мое хобби – копаться в земле!
Любимое занятие - в затёртых джинсах и старой куртке копать лунки лопатой, засыпать туда навоз, чернозём и сажать деревья на песчаном пустыре прибрежной зоны Иссык-Куля, облагораживать стихийную мусорную свалку и превращать ее в сад, или организовывать водолазов для чистки дна озера Иссык-Куль, а молодёжь – для чистки мусора на побережье озера или сажать деревья. Для этого совсем не нужно ломать голову, что одеть на светский раут, приём, бежать в парикмахерскую. Лицо обветрено, маникюр испорчен, но всё естественно и органично и просто сносит голову от результатов труда!
Мы должны спасти экологию души Иссык-Куля!
– А можно про Ваши экологические проекты подробнее?
– Два года назад ОО «Диалог культур и цивилизаций» приступило к реализации пилотного проекта по Программе малых грантов Глобального экологического фонда ПРООН «Сохранение биоразнообразия водно-болотных птиц в прибрежной зоне села Чон-Сары-Ой путем создания общинного микрозаповедника на 2,5 га деградированных земель и развития экотуризма». Проект имеет 3 направления – это спасение побережья озера Иссык-Куль от опустынивания и деградации почвы, возрождение флоры и фауны, возвращение исчезающих птиц, которые гнездились в кустарниках и на деревьях, произраставших на побережье озера, а сейчас истребленных из-за варварского освоения этой территории туристическим бизнесом и беспощадной вырубки деревьев и кустарников. Чайки, лебеди, утки – уже большая редкость на северном берегу озера Иссык- Куль, не говоря о других водно-болотных птицах. Однако, важнейшее направление проекта – это сформировать экологического сознания у местного населения, молодежи села, женщин, чтобы местное население не вырубало, а наоборот, защищало лес.
Заросли кустарников и деревьев существовали тысячи лет и были естественным фильтром озера, а сейчас оно находится в опасности. Суть проекта в том, чтобы посаженные саженцы через несколько лет стали лесокустарниковой заповедной зоной. Мы посадили саженцы на территории 2,5 га в районе Музея кочевой культуры им. Курманжан Датка и горды тем, что это место станет престижным туристическим объектом.
Команда ЮНЕСКО
– С какими трудностями Вам приходится сталкиваться?
Самая главная трудность – это почва, гумус, который практически исчез, а земля превратилась в песок. Мы привлекли специалистов, которые подсказали правильные технологические шаги, чтобы деревья прижились. Экспериментально высажена пока одна треть – 1400 саженцев, если приживаемость будет высокая, мы осенью используем этот метод или будем искать другие варианты посадок в песок для 2600 саженцев.
За экотуризмом – будущее!
– А какие усилия Вы прикладываете сегодня, чтобы привлечь экологических туристов?
– Планируем построить демонстрационную площадку, скамейки, другие инфраструктурные сооружения для привлечения экологических туристов. Думаю, что если восстановится популяция птиц, к нам, в Кыргызстан, потянутся экологи, учёные–орнитологи из разных стран Европы и Азии. Экотуризм – самый тихий, безопасный и прибыльный туризм, потому что он круглогодичный. В Кыргызстане водятся редкие виды птиц, если мы восстановим их популяцию, экотуризм на Иссык-Куле будет развиваться. Но на это уйдут годы, а в первое время нужен уход за саженцами и обильный полив, чтобы корневая система сама начала искать подземные грунтовые воды. Несмотря на то, что проект имеет ограниченные сроки осуществления, деревья, как маленькие дети требуют ухода несколько лет.
– А что нужно ещё для спасения побережья озера от опустынивания и деградации почвы?
– Одного нашего проекта, каким бы успешным он не был, недостаточно. Вот если бы нашему примеру последовали, хотя бы 50% сёл, расположенных на побережье озера, КПД (коэффициент полезного действия) был бы в сотни раз эффективнее! А вообще, нужна система мер, в числе которых формирование экологического сознания у местного населения, молодёжи, детей, хозяева пансионатов не должны вырубать лес и кустарники. Нужно максимально привлекать к данной проблеме органы местного самоуправления (айыл-окмоту), широкую общественность, СМИ. Другой блок вопросов заключается в возрождении традиционной культуры, ценностей, этики кыргызов, взять из анналов исторической памяти идею гармонии природы и духовности, это был нравственный закон, по которому кыргызы жили на протяжении тысячелетий. И как говорят сегодня, «пиарить» эту идею на всех уровнях. Кроме этого есть еще ряд проблем, которые нужно озвучивать и решать.
По всей цепочке этой системы мер нашим объединением «Диалог культур и цивилизаций» подготовлены проекты и мы обращаемся в различные инстанции, международные организации. Сегодня экология ещё не является первоочередной задачей руководства страны, но мы надеемся, что в будущем, на высоком уровне начнут придавать более пристальное внимание таким вещам как гармония природы и духовность нации.
Но, несмотря на это, мы продолжаем подавать в грантодающие организации экологические проекты.
Мы должны изучить бесценный опыт наших предков…
– Какие новые проекты Вы уже подавали грантодателям и какие планируете подать?
– Например, у нас есть интересные проекты: «Создание на селе этно-, эко-, агрошколы «Табият», по написанию учебника (учебного пособия) для средней школы ««Экология и традиционная кыргызская культура».
Создание этно-экологической школы «Табият» позволит сельскому населению, молодёжи, подросткам получать необходимые знания по истории взаимоотношений человека и священного для кыргызов озера Иссык-Куль, отношение кыргызов к матери-природе - Умай-эне, теоретические знания и практические навыки как жить, не разрушая естественную экологическую среду, используя опыт наших предков.
А учебника, раскрывающего проблематику экологии в контексте кыргызской культуры в стране нет. Вообще, экологическое образование, воспитание – молодая наука и как учебная дисциплина еще не сформирована ни в школе, ни в вузе. Эффективность экологического преподавания в школе, вузе – главном звене экологического образования и воспитания, пока не удовлетворительна.
В портфеле ОО «Диалога культур и цивилизаций» вот уже 2 года лежит проект «Защита экологических прав местного населения в районах горной добычи». Название говорит само за себя.
С послом Китая в ЮНЕСКО
… и быть открытыми к инновациям!
Представители Северо-Западного университета г.Сианя заинтересовались нашими экологическими проектными инициативами и предложили сотрудничество в этой сфере. И очень хочется надеяться, что эти идеи найдут своё воплощение в совместных проектах Восточного университета, профессором которого я являюсь, и Северо-Западного университета КНР. Ждём десант экологов уже в сентябре, в начале нового учебного года.
– Адаш Искендеровна, вернемся к китайскому вектору сотрудничества Восточного университета… Уточните, а центр изучения проблем экологии при ВУ уже открыт или только планируется это сделать?
– Одно то, что нашими проектами, идеями, предложениями заинтересовались специалисты в области экологии Китая, уже хорошо. По итогам прошедших в Бишкеке переговоров с руководством Северо-Западного университета г. Сиань было принято решение об организации визита китайской делегации ученых с целью более детального изучения вопроса, связанного с открытием на базе Восточного университета нового Центра по изучению проблем экологии. То есть, Центр экологии только планируется открыть. Десант из КНР приедет в сентябре. А нам есть что рассказать и показать своим китайским коллегам!
– Спасибо вам за интересную беседу и успехов Вам!
