Лю Цзуньпэн, преподаватель китайского языка в институте Конфуция Кыргызского национального университета, любит ушу с детства. Полный воинского духа, с мечтой получить образование за рубежом Лю Цзуньпэн приехал учиться в Кыргызстан в возрасте 18 лет. После окончания учебы он устроился работать в институт Конфуция при КНУ и с тех пор продолжает распространять дух боевых искусств на прекрасной и величественной земле.
Знакомство с ушу
Лю Цзуньпэн рассказал, что познакомился с боевыми искусствами совершенно случайно. Он коренной житель г.Урумчи. В нем есть такие качества, как непринужденность и свободолюбие, которые присущи жителям пограничных районов. Именно эти качества и стали в последующем хорошей основой на пути к боевым искусствам. Старый сосед хорошо владел боевыми искусствами и имел крепкое телосложение. Каждое его движение и маневры становились волшебными в глазах любопытного Лю Цзуньпэна. Для пяти или шестилетнего мальчика это, несомненно, самое запоминающееся зрелище.
Врожденная способность Лю Цзуньпэна не осталась незамеченной, старый сосед увидел в нем необходимую пластичность в боевых искусствах и стал заниматься с ним. Но спустя два-три года сосед переехал, и больше Лю Цзуньпэну не довелось его увидеть, однако этот опыт привил любовь к ушу в маленьком сердце нашего героя.
Ушу в чужой стране
В 2008 году после окончания школы Лю Цзуньпэн решил поехать учиться за границу и остановил свой выбор на Кыргызском национальном университете.
В 2009 году он познакомился с господином Ли Цзяньпинем, главным тренером китайской ассоциации ушу в Кыргызстане и преемником 13-го поколения Сунси цюань. Это снова вызвало желание у Лю Цзуньпэна заниматься ушу. С тех пор он начал изучать Сунси цюань со своим мастером Ли Цзяньпинем и занимается уже в течение почти десяти лет.
Лю Цзуньпэн рассказывает, что его наставник Ли Цзяньпин однажды сказал ему, что в мире ушу есть выражение «бедные люди не практикуют ушу». Здесь под словом «бедный» подразумеваются материальный достаток и нехватка времени.
Ли Цзяньпин сказал ему, что мастерство не приходит в одночасье. Только настойчивостью можно достичь состояния расслабления, естественности, спокойствия и энергии, сочетания твердости и мягкости, ясного ритма и единства тела и души. Во время обучения молодых людей должно уделяться внимание основе, применению навыков, то есть технике ушу и физическому, и умственному совершенствованию.
Когда Лю Цзуньпэн ходил к наставнику Ли Цзяньпину, тот рассказал ему о том, что ушу имеет три уровня, а именно: основной функцией ушу является укрепление и поддержание формы, потому что сильное телосложение является источником всех мечтаний. Второй уровень подразумевает, что на основе самозащиты можно также защитить свою семью, людей или вещи, которые нам небезразличны. Последний уровень состоит в том, чтобы защищать интересы страны и нации. В этом заключается настоящий смысл и значение ушу.
По словам Лю Цзуньпэна, трехуровневая сфера ушу также применима и к другим отраслям. Если вы сможете расширить границы мышления, выполнив свою собственную работу, то это очень поможет вашему личному росту. Только те, у кого есть возвышенные чувства к родине, могут пойти дальше.
«Еще одна причина, по которой я выбрал изучение ушу, заключается в том, что в нем спрятана философия жизни, например, «единство человека и природы». Ушу передает эту идеологию. Она учит людей тому, как благоговеть перед небом и землей, как победить себя и заставить сердце достичь естественного состояния, подобно как в море вливаются все реки. Это также показывает, что практика ушу очень помогает контролировать эмоции, оптимистично смотреть на жизнь и быть уверенным. В такой многоэтнической стране толерантность очень важна», - рассказывает Лю Цзуньпэн.
Институт Конфуция распространяет китайские боевые искусства
Лю Цзуньпэн говорит, что всегда помнит наставления своего учителя. Он всегда старается идти вперед, постоянно изучая что-то. Он глубоко впечатлен тем, что китайские боевые искусства не имеют конца. Лю Цзуньпэн хочет, чтобы больше людей в Кыргызстане знали об ушу. Поэтому после окончания КНУ он остался работать в институте Конфуция при данном университете. Он полон решимости помочь большему количеству людей увидеть красоту и силу китайской культуры.
За семь лет работы в институте Конфуция при КНУ он обучил пятьдесят или шестьдесят студентов. Лю Цзуньпэн придает большое значение тому, что ученики понимают дух боевого искусства и значение китайской культуры, что помогает студентам понять китайскую культуру и быстрее освоить основы боевых искусств. Отдельные ученики, которых он обучал, уже могут самостоятельно преподавать ушу.
Лю Цзуньпэн выступал во многих городах Кыргызстана и привлек большое количество китаистов, привив им любовь к боевым искусствам. Он считает, что обучение ушу во время изучения китайского языка повысит интерес к нему.
По его словам, причина, по которой боевые искусства являются культурным наследием Китая, заключается в том, что они помогают совершенствовать себя, свои моральные качества, характер, повышают уверенность в себе. «Мы должны стараться изо всех сил понимать и изучать нашу традиционную культуру, мы должны иметь уверенность в себе. Во-вторых, каждый китаец несет ответственность и обязан сделать все возможное, чтобы унаследовать нашу традиционную культуру и сделать все возможное, чтобы познакомить с ней других людей. Только так мы сможем представить лучший Китай всему миру» - признается он.
