Сегодня Жентек Той проходит с учетом современных трендов - фотозона, candy-бар, памятные подарки всем гостям в виде игрушечной колыбели.
Фото из личного архива
Газета «Шелковый путь. Культурное развитие» продолжает серию материалов под рубрикой «Два народа – две традиции». На этот раз речь пойдет об обрядах и ритуалах в нашей стране и в Китае, которые были призваны сохранить и защитить здоровье малыша и его матери от злых духов. Конечно, многие из них приобрели оттенок современности, но тем не менее не ушли из жизни наших народов.
Рождение ребенка в Кыргызстане…
Как только на свет появляется малыш, всех родственников оповещают «суйунчу». Тому, кто приносит эту радостную весть, принято отвечать «болсун!», что в переводе на русский язык означает «да будет так!» и одаривать различными подарками. Родственники со стороны матери ребенка за суйунчу могут дать «тай» - жеребенка в возрасте одного года. Существует еще одна добрая традиция: за право посмотреть на новорожденного малыша первый раз гости дают хозяевам торжества корундук – подарок в денежном эквиваленте.
По истечении некоторого времени малышу в рот кладут «сары май» - топленое коровье масло домашнего приготовления. Раньше для проведения обряда специально приглашалась знатная и уважаемая женщина, сейчас его могут провести бабушка по линии отца либо матери. Смазывая губы маслом, женщины произносят свои благословения. Это делается для того, чтобы ребенок прожил жизнь в здравии, радости и достатке.
Далее ребенку дается имя. Кыргызы считают, что имя предопределяет судьбу человека, поэтому всячески стараются запрограммировать жизнь новорожденного тем или иным именем. В таких случаях, например, ребенку дается имя Кубаныч или Жыргал, что в переводе означает радость.
По традиции имя первенцу дают родители жениха или очень уважаемый человек семьи. Сейчас, чтобы дать имя ребенку, проводят процедуру наречения. Согласно исламским канонам, имам или мулла читает молитву и трижды в ухо ребенка произносит его имя. Обряд проводят дома за праздничным столом с приглашением гостей.
Первые сорок дней после рождения малыш и его мать считаются уязвимыми и восприимчивы к холодному воздуху и простудам, поэтому к ним не допускают много гостей. Это делается и для того, чтобы мать и дитя не сглазили, чтобы они не подверглись негативной энергетике. Такого же мнения придерживаются и китайцы.
На сороковой день осуществляется обряд – «кыркын чыгаруу», что в переводе означает «вывести из сорока дней». Особенностью обряда является то, что ребенка купают в соленой воде и поливают сорока ложками ритуальной воды. Кыргызы считают, что соль защищает тело ребенка от различных заболеваний и имеет целебные свойства. В этот же день впервые ребенку стригут утробные волосы и ногти. Если ранее этот обряд проводили только пожилые женщины, то сегодня это дело доверяют родственникам помоложе со стороны матери младенца.
Далее есть обряд укладывания младенца в бешик. Возможно, он остался в каких-то отдаленных селах и регионах, но сторонников его становится все меньше. Да и медики однозначно заявляют, что бешик не самое хорошее место для колыбели, поскольку из-за долгого лежания у ребенка деформируются тазовые кости, грудная клетка и так далее. Хотя деревянная кроватка изготавливается из экологически чистого материала — древесины карагача или ореха. Самым ценным считается бешик из арчи. По словам старшего преподавателя кафедры археологии, этнологии, источниковедения и историографии факультета истории и регионоведения КНУ Салайдина Эралиева, при покупке бешика не принято торговаться, нужно дать озвученную продавцом сумму.
Бешик той устраивается, когда впервые укладывают ребенка в колыбель. По обычаю родители со стороны матери ребенка обязаны подготовить бешик и постельку для него. Ребенка укладывает в люльку благородная бабушка как знак надежды, что он будет жить так же долго, как и она. Если это девочка, то в колыбель кладут сережки, бусы и ножницы, а если мальчик – альчики и кнут. Люльку смазывают маслом и окуривают дымом горящего можжевельника. Присутствующие бабушки берут левые и правые альчики, кладут их в колыбельку и наклоняют ее из стороны в сторону. При этом альчики падают в культук (отверстие на дне колыбели), и бабушки говорят: «Он бол» (будь удачливым). Также произносят слова: «Мать-бешик, крепче держи, мать-Умай, дай сон» и укладывают малыша в люльку. Затем колыбель передается в руки матери. Она, держа колыбельку, идет до порога и обратно и кланяется всем гостям. А далее поет свою первую колыбельную песню для малыша.
Казалось бы, что сегодня этот обряд потерял свою популярность из-за современных устоев. Потому что большинство молодых пар в повседневной жизни вместо традиционной кыргызской люльки предпочитают современные манежи и коляски. Но это нисколько не означает, что молодежь потеряла уважение к традициям и к своим корням. Скорее всего, наоборот. В последнее время в нашей стране, напротив, наблюдается тенденция возрождения таких забытых традиций, как жентек той (празднование рождения младенца), тушоо кесуу (перерезание пут), суннот той или же кыз узатуу (проводы невесты).
Зачастую жентек той сопровождается бешик тоем. В этот день режут скот и расстилают большой дасторкон для всех гостей. По данным Салайдина Эралиева, в начале ХХ века в честь рождения сына кыргызы устраивали игры в кок-бору (козлодрание), где принимали участие всадники не только из соседних сел, но и соседних государств.
Церемония обряда перерезания пут проводится, когда ребенок только начал делать свои первые шаги. В честь этого события кыргызы созывают гостей, накрывают дасторкон. Среди детей подростков устраивают бег наперегонки со связанными ногами. Победителя ожидает поощрительный приз в виде дорогой игрушки или же в денежном эквиваленте. Прибежавший первым разрезает веревку, связываюшую ножки малыша специально приготовленным для этого ножом. Затем два мальчика, держа за руки малыша, помогают ему сделать первые шаги. Это называется у кыргызов тай-тайлоо.
Суннот той – обряд обрезания считается обязательным условием для каждого мусульманина. Из этого следует, что данный обряд появился у кыргызов с приходом исламской религии. Обрезание делается на нечетном году жизни мальчика, чаще всего в возрасте 3-5-7 лет. Ранее этот обряд проводил исключительно мулла в мечети или в доме виновников торжества. Сегодня же большинство родителей обращаются за помощью к хирургам, где обряд обрезания проводится в медучреждении.
Момент обряда бешикке болоо.
… и в Китае
Как и у кыргызов, у китайского народа после рождения в течение месяца молодая мама и ребенок особо опекаются. Маме не следует часто вставать с постели, много двигаться, прикасаться к холодным предметам, есть определенные продукты, имеющие холодную природу.
Новорожденного ребенка обмывают только через три дня, так как принято считать, что если ребенок благополучно прожил их, у него есть надежда выжить. Китайцы во время купания в тазик кладут деньги, арахис и несколько куриных яиц, которые означают здоровое потомство. В момент принятия ванных процедур особенно прогревают темечко и суставы малыша. Плач ребенка из таза знаменуется счастливым предзнаменованием.
Большинство современных семейных пар Китая устраивают смотрины ребенка уже через месяц. Однако традиционным считается праздник 100 дней со дня рождения. К этому дню родители обходят 100 человек и берут у них по нитке с добрыми пожеланиями ребенку, а потом из них плетут шнурок — оберег. Также амулетами служат различные подушечки, сшитые в виде фигурок животных, обычно тигров. Китайцы считают, что они отгоняют злых духов во время детского сна.
В Китае мальчиков любят больше, чем девочек, поэтому если в семье рождается мальчик, то готовят особый праздничный рис с жареным мясом, кальмарами и сухими грибами. А если девочка, то гостей ждет легкое разочарование: им подают только яйца, крашеные в красный цвет. Красный цвет считается цветом восходящего солнца, дающего жизнь. Самыми популярными подарками, которые принято дарить, считаются «детские» золотые украшения: колечки, цепочки и кулончики с изображением животного, в год которого родился ребенок.
Популярные имена в Кыргызстане в 2018 году
По данным ГРС, уже второй год подряд самыми популярными именами для новорожденных кыргызстанцев остаются Умар (2956 мальчишек) и Раяна (1903 девочек). Также в этот список вошли среди мужских имен: Алинур, Али, Нурислам, Алихан, Амир, Билал, Эмир, Ариет, Рамазан. Среди женских имен также популярными стали – Амина, Айлин, Арууке, Алия, Фатима, Айбийке, Сумая, Аруузат и Малика.
