Предшественники дунган переселили в Россию с Илийского края Синьцзяна более 130 лет назад (6 часть)

На тему переселения дунган в Россию из Китая проведено немало исследований, опубликовано множество статей, в том числе известными экспертами. Основная часть их считает, что во второй половине 19 века  «после подавления антицинского восстания хуэйцзу переселились на территорию Российской империи». Некоторые ученые даже заявляют, что «все переселившиеся в Российскую империю дунгане - это подчиненные войска одного из предводителей восстания Бай Яньху». На самом деле лишь половина из сказанного – правда. После поражения антицинского восстания на северо-западе Китая повстанцы вместе со своими семьями в районе г.Или (Синьцзян) разделились на 2 части и стали двигаться к русской границе. Первая часть разделилась на 3 группы, а вторая – на 4.

Предшественники дунган проживали в округе Или Синьцзяна более ста лет

Сегодняшние дунгане Центральной Азии говорят, что их корни в Китае, а их предшественники-из провинций Шэньси, Гансу, Цинхай, из Нинся-хуэйского автономного района и других местах через Синьцзян пришли  в Центральную Азию. К ним же относятся хуэйцзу, перелились из округа Или в  Центральную Азию. 

Важная часть предшественников дунган Центральной Азии – илийские хуэйцзу,  с самого начала переселились в Синьцзян из провинций Ганьсу и Шэньси после 1763 года во время Цяньлун при правлении Цинской династии. В то время на северо-западе Китая было только две провинции, учрежденные округи и уезды на восточной части Синьцзяна полностью были под юрисдикцией провинции Ганьсу. Тогдашний Или (к северу от Тянь-Шаня в Центральной Азии, к юго-востоку от озера Балхаш в современных границах), включая край Тачэн (в Или-Казахском автономном округе СУАР КНР), а также части северного и южного Синьцзяна были под управлением военного губернатора Илийского края. В то же время, все эти земли находились в прямом подчинении императорского дворца. После, илийские хуэйцзу мигрировали на восток. Именно об этих истоках говорят сегодня потомки китайских хуэйцзу, выходцев из провинций Шэньси и Ганьсу. 

В 1755-1759 гг. после разгрома Джунгарского мятежа Цинской армией, помимо учреждения округа и уезда на восточной части Синьцзяна, Цинская власть в старом гнезде джунгаров-Или создала «Илийское генерал-губернаторство», и он стал политическим и военным центром в Синьцзяне в династии Цин. Для укрепления цинских границ в Илийский край переселялись  маньчжурские, сибинские, чахарские отряды и отряд солонов (народность в Китае). И уйгурские крестьяне на южной части Синьцзяна были переброшены в Илийский край, где занимались земледелием. Цинская власть проводила политику колонизации окраинных земель, отправляя в ссылку простых людей и вербуя ханьских и хуэйцзуских чиновников. За последующие сто лет, ханьцы и хуэйцзу продолжали мигрировать в Илийский край. Некоторые ученые предполагают, что «в середине 19 столетия в долине реки Или насчитывалось 60 тысяч хуэйцзу».

Красивейший и самобытный Илийский край и граничит с Центральной Азией обладает большим географическим преимуществом для бизнеса. Кроме этого, плодородные земли этого края благоприятны для возделывания культур. Все это способствовало увеличению благосостоянию у переселенцев. По этим причинам на протяжении нескольких десятков лет численность населения Илийского края постепенно увеличилась. В 1864 году под влиянием хуэйцзуского восстания в Шэньси и Ганьсу, в Илийском крае был организован антицинский мятеж и хуэйцзу участвовали. Мусульманское духовенство верхнего слоя воспользовалась этим мятежом, который был направлен  не только против маньчжур, но и ханьцев. И он повлек многочисленные жертвы ни в чем не повинных людей. 

В 1871 году царская Россия под предлогом «управления Илийсаким краем династии Цин», в результате русские войска захватили Или, в то же время ликвидировали номинальный «султанат», отрывавшеийся от Китая. 

В 1878 году после возвращения Синьцзяна цинской армией, Цзо Цзунтан (1812-1885 гг., китайский военный и политический деятель времён династии Цин Прим. переводчика) «взяв с собой гроб с целью продемонстрировать решимость умереть за родину» принял решение вернуть Илийский край.  В то же время, война между Российской и Османской империями еще не закончилась. В связи со сложившейся международной обстановкой, Россия не могла выделять более силы противопоставить против Китая. Чтобы получить больше выгодных условий за столом переговоров, царская Россия использовала первую группу дунган, перелившиеся в русской крае как «авангардом китайского вторжения». В то время продолжались пограничные споры между Россией и Китаем, внутренняя обстановка тоже была весьма напряженной. Есть ученый согласно черновику докладной записки Цзо Цзунтана императору записал: «С июля 1878 года до сентября 1879 года местные российские власти принуждали Бай Яньху четыре раз совершать вооруженные налеты и творить бесчинства на границе с Китаем, его масштаб от ста до тысячи.».

В ожесточенных боях, цинская армия взяла «пропуск» выданный царской Россией. В показаниях военнопленных говорится, что «им был отдан приказ захватить с боем г. Кашгар и г. Янгисар, в противном случае, будет запрещено возвращение в территорию Российской империи». Эта страница истории дунганского народа является одной из самых трагичных.  В этих условиях, цинские власти путем затяжных переговоров в 1881 году подписали «унизительный», но в то же время «результативный» Петербургский договор. На основании достигнутого соглашения, денежная компенсация России со стороны Китая составила  9 млн рублей или 5 млн серебряных лян. ( Кроме того, в договоре были оговорены еще несколько статей, явно не в пользу Китая). Договор предусматривал возвращение Россией Илийского края долины р. Текес и р. Или. Петербургский договор 1881 года предусматривал для жителей Илийского края выбор китайского или русского подданства. Для того, чтобы их завлечь, «русские сеяли ложь среди жителей, пугая их тем, что цинская армия намерена истребить всех хуэйцзу». Поэтому все жители Илийского края, включая уйгуров и казахов, были до смерти напуганы и предпочли переселение в Российскую империю. 

Фото автора с сотрудниками центра дунгановедения НАН КР. Во время беседы, они говорят на «илийском диалекте» (илийском говоре»). Фото:  фотограф Жунжуй

Процесс переселения дунган делится на 3 этапа

1881-1884гг. – первый этап переселения. Во время передачи Илийского края Китаю, русские «заманили около 100 тысяч жителей для переселения в Российскую империю». По данным российской статистики, всего насчитывалось около 70 тысяч человек, включая уйгуров, казахов и других кочевых народов. В том числе, 1147 хуэйцзуских семей (4682 человек, 2439 мужчин и 2243 женщин). 

К концу 1884 года и в 1877-1878 гг. после первой группы хуэйцзу, принявших подданство русского царя, число переселенцев увеличилось до 10891 человек. По данным ученого-дунгановеда М.Я.Сушанло, численность этой группы достигла 15000 человек. На тот период «численность переселившихся в Семиречье жителей Илийского края составила 20% от общей численности (Семиреченской) области». 

На тот момент переселенцы также разделились на 3 группы в следующем временном промежутке: осень 1881 года,  март 1882 года и март 1883 года. В российских архивах содержатся записи о том, что «осенью 1881 года первыми русское подданство приняли более-менее зажиточные дунгане. Они, продав все свое имущество, оставив свои дома и поля, прошли через Хоргос и пришли в Семиреченскую область». Местное правительство оказало помощь и поддержку переселенцам.» В сентябре 1881 года генерал-майор А.Я.   Фриде в докладе генерал-губернатору Семиреченской области сказал: «С китайской стороны 14 дунганских семей прошли через границу, они считаются самыми богатыми в Суйдине (совр. уезд Шуйдин)» (В 1962 году   десятки тысяч уйгуров, казахов, татар, дунган и узбеков перешли из Китая в СССР, после этих событий уезд Шуйдин вошел в состав уезда Хочэн). Они на лошадиных повозках, вместе со своими ценными вещами добрались до левой стороны реки Чу (южный берег). Первая группа переселенцев небольшая, передвигаются достаточно быстро, скоро уже достигнут поселения Сокулук(кит.Шаохулу). Эта группа практически без затруднений доберется до новых мест. Они перешли через границу еще осенью, когда стояла теплая погода, и станут первыми жителями села Сокулук (кит.Шаохулу). 

Новый мемориальный музей носит не только кыргызское и русское название, но и китайское: «Мемориальный музей им. Ян Ясыра Шиваза» (кит. транскрипция «Ян Ясыр Шивацзы цзинянь гуань). Впервые имя поэта было принято для написания на китайском языке. Фото: Тао Шуанькэ

На самом деле, представителями этой группы являются богатые семейства, которые носят 12 фамилий: Ма, Лю, Ян, Лань, Янь, Ван, Чжан, Ми, Шэ, Дин, Ха, Цзинь». Уже после село Сокулук (кит.Шаохулу) стало самым большим поселением дунган в районе ЦА. На сегодняшний день, численность его составляет около 17500 дунган, предки которых, главным образом, носили эти фамилии. Однако, современные дунгане хотя, в большинстве своем, и помнят фамилии своих предков, но уже не носят прежние фамилии. Даже рассказывая нам об этом, они почти не упоминают фамилии своих предков. Например, в фамилии выдающегося дунганского писателя Ясыра Шиваза, в конечном счете, была опущена прежняя фамилия – Ян.   По предложению автора,  мемориальную доску «Музей Ян Ясыра Шиваза» музея имени Я.Шиваза, в честь 110-й годовщины рождения поэта, повесили на дверях школы им. Я. Шиваза. На февраль-март 1882 года приходится переселение второй группы дунган, наблюдается активный рост численности переселенцев, большинство из бедных слоев населения. Вдоль дороги от границы до села Сокулук (кит. Шаохулу) везде можно встретить хуэйцзуские поселения. 

 «По причине больших затрат, понесенных дунганами во время переселения, они направили письмо генерал-губернатору Семиреченской области с просьбой распределить их поближе (по пути). Генерал-губернатор решил построить район для переселенцев на левом берегу реки Усек, расположенной в 85-90 км от реки Или, в 90 км от Хоргоса. Позже, именно здесь был основан город Жаркент (Панфилов) и  город Талдыкурган». 

Третья группа переселилась весной 1883 года, в ее состав в основном, входили беднейшие слои населения. Первоначальным пунктом назначения был г. Токмак, который находится на территории современного Кыргызстана, но многие не выдерживали долгого, изнурительного пути. По дороге они расселялись в Жаркенте, Алматы, по обеим сторонам реки Чу, Кордае, Бишкеке, Кен-Булуне и других местах. Некоторая их часть направилась в район современного села Искра, что на юго-западе от города Токмак, многие из них остались в Алматы. Из-за того, что они не добрались до места назначения, дунгане Центральной Азии назвали их “потерянные дети” (кит. «дяовацзы»). Впоследствии, так искаженно начали называть всех дунган, за исключением выходцев из провинции Шэньси. Среди шэньсийских дунган, проживающих по обе стороны реки Чу был говор «Если выдавать дочь замуж – нельзя выдавать за дяовацзы». 

Согласно русско-китайскому договору, русские должны были закончить все мероприятия по переселению народа в Илийском крае до марта 1883 года.  Кроме того, договором было предусмотрено до указанного времени вывести войска из г. Кульджа (кит. г. Инин). На тему переселения дунган из Илийского края в Семиречье, один из российских ученых пишет: «Дунгане приняли русское подданство в начале 80-х годов после возвращения Китаю Илийского края».

 Часть дунган опасается того, что китайская власть возьмет реванш из-за мятежа изъявит желание переселиться на территорию Российской империи, приняв русское подданство. 

Некоторые ученые пишут о том, какие цели преследовала царская Россия в регионе: в 70-е годы XIX столетия, вскоре после занятия обширных территорий Центральной Азии, Российская империя начала пускать здесь корни. Перед ней встала довольно сложная задача по развитию и освоению новых земель. Слишком мало людей мигрировали из востока от Урала, а из запада от Урала-центральной части России миграционные процессы были довольно медленными, к тому же, сам процесс был очень затратным. Следовательно, самым быстрым, удобным и результативным вариантом стало переселение сельского населения из Илийского края Китая. Благодаря этим мерам, «вместе с ускоренным развитием отечественного (российского) производства, будет разрушено производство приграничных районов Китая. Можно будет одним выстрелом убить двух зайцев». Вплоть до того, что царские колонизаторы, в случае возникновения политического конфликта с соседями считали, что «нужно поддерживать в приграничных районах (группу) людей, готовых в любое время воевать за Российскую империю».

Ввиду этих причин, «царская власть в Центральной Азии приветствовала и предоставила убежище для оставшегося отряда повстанцев под предводительством Бай Яньху», передав им земельные участки в 70 тысяч му (667 кв. метров, 7 соток Прим. переводчика), и освободив от уплаты земельного налога (подати) на 10 лет. Царская администрация всеми способами переманивала жителей Синьцзяна Китая на свою сторону.  Например, переселенцам были обещаны земельные наделы, пособия на размещение, освобождение от воинской повинности и другие льготы. Естественно, царские колонизаторы были алчными и не оставались верны своему слову (контраст между их жизнью и желаниями был колоссальный). Тем не менее, цель была достигнута – переселенцы сыграли свою роль в освоении и развитии Центральной Азии.»

Переселившиеся на территорию Центральной Азии дунгане Илийского края принесли с собой  так называемый «илийский диалект. Именно он стал родным для более половины дунган Центральной Азии. На сегодняшний день, «илийский диалект» («илийский говор») стал литературным языком дунган. Сотрудники центра дунгановедения Национальной академии наук КР во время бесед со мной ( с автором) говорят именно на «илийском диалекте».  (Продолжение следует)